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              怒江普米族傳統樂器“四弦琴”

              怒江普米族傳統樂器“四弦琴”

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              普米族傳統樂器“四弦琴”又被稱為“羊頭琴”,普米語稱為“比柏”。四弦琴演奏早期僅局限于傳統舞蹈《搓蹉》伴奏,現以演奏者的彈奏技藝任意演奏不受限制。四弦舞樂流傳于蘭坪縣境內的普米族聚居區?!八南摇敝谱鳎核南仪僦谱鲿r長約一周,由琴桿、琴頭、琴耳、琴弦、琴馬、琴枕、琴箱(共鳴箱)組成,琴身多用核桃木、西南樺木、香樟木等制作;琴頭大多雕刻為羊頭型;琴弦用風干后的羊小腸加工而成,現已改用金屬弦線,琴箱普遍為圓型或六角型,制作材料多為羊皮?!八南摇币羯珢偠岷?、定弦多樣、旋律優美、節奏明快、和音豐富,節奏富于變化。

              四弦舞樂是普米族在田間地頭、傳統節慶、社交娛樂、傳情達意時不可缺少的催化劑,深受普米族群眾的喜愛。2006年“普米族四弦舞樂”被公布列為云南省第一批非物質文化遺產代表性項目。
              “期奔”是一種流行于傈僳族民間的古老樂器,分為大、小兩種?!捌诒肌睆椬嗳缤f話,音色渾厚,富有張力,催人亢奮,可傳情達意?!捌诒肌笨梢元氉?、合奏、伴唱和伴舞,也可以與傈僳族傳統樂器口弦和笛哩圖搭配。演奏時可兩個或三個聲部同時進行,其中以一個聲部為主旋律,其他聲部為和音。
              “期奔”由琴頭、琴桿、琴箱、琴耳、琴枕、琴馬、琴弦組成?!捌诒肌敝谱鬟x材頗有講究,為了防止木材被蟲蛀,選材一般在8、9月為最佳,多用漆樹、紅松、刺頭菜樹等木材制作,“期奔”保存不宜暴曬、潮濕和干燥。
              “期奔”與傈僳族傳統音樂、傳統舞蹈相互依存,它不僅富于傳統舞樂極強的表現力,還是人們了解傈僳族歷史變遷、社會發展、生產生活、民風民俗、口頭文學、傳統舞蹈和音樂的重要途徑,更是促進傈僳族人民團結有愛,增進情感交流的重要載體?!翱谙覙贰笔抢圩?、怒族和普米族女性傳情達意的一種樂器,吹奏時能借音傳話,讓人心領神會彈奏者的心意。2013年“口弦樂”成功申報為云南省第三批非物質文化遺產代表性項目。
              “口弦”傈僳語統稱“瑪果”,怒語統稱“幾味”,一般選用冬季生長于向陽山坡單枝分杈的青竹,截取向陽部分將其晾干后制成??谙抑谱骶?、攜帶方便,雖然吹奏音量小,卻悅耳動聽,令人心情愉悅??谙曳謫纹液腿?。傈僳語將單片弦稱為“瑪果巴底”,三片弦稱為“除除”,三片弦分高音區“腮掰”、中音區“呆呆”和低音區。高音清脆, 中音柔和,低音渾厚。
              傳說口弦是模仿人的舌頭,用竹片做出代替人說話的樂器??谙以诠糯墨I中叫“口琴”,明代《南詔野史》云:“男吹蘆笙,女彈口琴,唱和相悅”??谙乙綦m小,但由于音調近似說話的語氣,表現力非常豐富,能傾訴人們的知心話??谙议L期以來一直流傳在傈僳族中,并由此產生了傈僳族的口弦舞。
              “達比亞”是怒族人民最喜愛的傳統樂器,形似琵琶,呈橢圓形或三角形,張四條琴弦,音色清脆明亮,有豐富的表現力。青年男女談戀愛,不是用語言來交談,而是靠“達比亞”和“口弦”兩種怒族樂器來“彈”。男青年多用“達比亞”向姑娘表達自己的愛慕之心,女青年則用“口弦”作答,他們都能夠從對方的曲調和音色中理解其中的含義。
              怒族同胞的日常生活中,無論是生產勞動、上山狩獵,還是外出遠游、探親訪友,都要隨身攜帶達比亞。在怒族人民的婚嫁喜慶和風俗節日里,達比亞是不可缺少的樂器?!暗蚜▓D”為傈僳語叫法,漢語叫作豎笛。笛身細而短小。有五個音,四孔在前,一孔在后,為五聲調式。音量較小,音色柔和優美,動聽,但音域不廣,是男女抒情的主要樂器。多為女子所喜愛。

              “笛哩圖”音色、表現力極具民族性和地域性,且小巧玲瓏便于攜帶,使用上更突出功能性和實用性,是當地少數民族表達情感、社交往來的重要樂器。

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